(VTC News) - Gần đây, tin tìm được mộ Tào Tháo ở Hà Nam đã gây ra một làn sóng tranh cãi gay gắt trong giới học thuật cũng như dư luận Trung Quốc. Độc giả Việt Nam hâm mộ Tam Quốc chí chắc cũng đặt câu hỏi: tại sao chỉ có Tào Tháo được quan tâm như vậy? Còn mộ phần các anh hùng Tam Quốc khác bây giờ ra sao?

Trên thực tế, không chỉ riêng Tào Tháo, mà với hầu hết các nhân vật Tam Quốc, mộ phần đích thực của họ đến nay vẫn là một câu hỏi lớn cho đời sau.

Mộ Tôn Quyền

Mai Hoa sơn là tên gọi được đặt từ những năm 30 của thế kỉ trước, khi chính phủ Dân quốc cho trồng hoa mai trên đó. Trước kia, nơi này được gọi là Tôn Lăng Cương (núi có lăng mộ Tôn Quyền), hoặc Ngô Vương Phần (mộ Ngô Vương).

Mộ Lưu Bị

Thuyết thứ nhất nói mộ ông nằm ở ngay phía Tây chính điện trong đền thờ Vũ Hầu (Gia Cát Lượng) ở Thành Đô, lịch sử vẫn gọi là Huệ Lăng. Hậu Chủ (Lưu Thiện, con trai Lưu Bị) sau này theo chủ ý của Gia Cát Lượng đưa hai vị phu nhân họ Cam và họ Ngô về hợp táng tại đây.

Thuyết thứ hai do nhà nghiên cứu văn hóa Trung Quốc nổi tiếng Quách Mạt Nhược đưa ra năm 1961, khi khảo sát tại Phụng Tiết. Ông cho rằng, Lưu Bị mất vào mùa hè, thời tiết nóng nực, từ Phụng Tiết đến Thành Đô lại ngược dòng, ít nhất cũng phải mất đến 30 ngày đường, không phải là phương án hợp lí, nên khả năng Lưu Bị được an táng ngay tại Phụng Tiết là rất cao.

Thuyết thứ 3 nói rằng mộ Lưu Bị nằm ở Bành Sơn, Tứ Xuyên.

Mộ Quan Công

Khu chôn đầu Quan Vũ ở Lạc Dương được gọi là Vũ Lâm, rộng hơn 130ha, nằm cách thành phố Lạc Dương 7km về phía Nam, là quần thể kiến trúc cổ đại duy nhất ở Trung Quốc bao gồm cả mộ, miếu và rừng.

Ở Đương Dương, tỉnh Hồ Bắc, có mộ chôn phần thân của Quan Vũ, gọi là lăng như mộ của các đế vương. Trong khi đó, ở huyện Giải, tỉnh Sơn Tây cũng xây mộ táng phần hồn cho ông (do Quan Công chết không toàn thây), còn ở Thành Đô, Tứ Xuyên có mộ táng áo mũ của ông. Đầu, thân, hồn, áo mũ của Quan Công đều có mộ riêng...

Mộ Gia Cát Lượng

Nhưng truyền thuyết dân gian lại cho rằng, Gia Cát Lượng đã chuẩn bị hậu sự cho mình hết sức cẩn thận và bí mật. Tương truyền, quan tài ông được 4 binh sĩ khiêng về phía Nam, đến khi nào đòn gãy, thừng đứt thì chôn ngay tại nơi đó. Ông thực sự được an táng ở đâu, đến nay chưa ai tìm thấy.

Trên đất Trung Hoa, rất nhiều nơi đã lập đền thờ Vũ Hầu để tưởng nhớ Gia Cát Lượng, trong đó nổi tiếng nhất là đền thờ ở huyện Miễn, dưới chân núi Định Quân, sau đó đến miếu Vũ Hầu ở Thành Đô, miếu Vũ Hầu ở thành Bạch Đế, huyện Phụng Tiết, Trùng Khánh, v.v…

Mộ Trương Phi

Miếu Trương Phi ở Lãng Trung nằm ở phía tây khu cổ thành, thành phố Lãng Trung, tỉnh Tứ Xuyên. Sau khi lấy được Ích Châu, Lưu Bị đã sai ông đến đóng quân ở đây trong 7 năm.　　

Ngoài ra, tương truyền, khi hai bộ tướng của Trương Phi là Trương Đạt, Phạm Cương vứt đầu ông xuống sông, có người chài đang đêm mơ thấy Trương Phi báo mộng, đến sông buông lưới vớt thủ cấp của ông, vớt được một hũ vàng, bèn dùng vàng đó xây miếu Trương Phi ở Vân Dương. Sử sách ghi nhận miếu này đã có 1.700 năm lịch sử.

Mộ Hoa Đà

Năm 1993, mộ Hoa Đà được chính quyền Hứa Xương công nhận là di tích văn hóa.

Sự tôn trọng dành cho những anh hùng đã khuất

Rõ ràng, trong nhiều trường hợp, người ta có thể xác định được mộ phần thật, hay ít nhất là bác bỏ, loại bớt một vài giả định nhuốm màu truyền thuyết. Nhưng cho đến nay, người Trung Quốc thà chấp nhận những giả thuyết hơn là tiến hành khai quật một cách ồn ào. Nguyên nhân rất đơn giản: với truyền thống phương Đông, họ muốn thể hiện sự kính trọng với những anh hùng trong lịch sử, và tôn trọng di nguyện của người đã khuất.

GS. Lưu Khánh Trụ, nguyên Viện trưởng viện Nghiên cứu khảo cổ thuộc Viện Khoa học xã hội Trung Quốc cho biết, là một chuyên gia khảo cổ, trừ phi có những dự án nghiên cứu khoa học thực sự quan trọng và cần thiết, hoặc công trình đòi hỏi được bảo tồn gấp, còn thông thường không nên khai quật các lăng mộ đế vương. Các quan chức thuộc Cục Khảo cổ quốc gia Trung Quốc cũng từng phát biểu không đồng tình với việc tùy tiện khai quật các lăng mộ vua chúa.